罗刹夫人 第24章 罗刹神话
滇西的中心是大理,明季称大理府。平常日子,从省城昆明到大理的驿道,是由昆明经逸龙甸、炼象关、石涧、楚雄、滇南、老虎关、凤仪,直达大理城外十公里的下关。自从榴花寨苗匪,袭了蒙化,占了弥渡,昆明到大理的一条驿道,只能走到老虎关了。因为弥渡在老虎关凤仪之间,占了弥渡,便把通大理一条驿道截断了。至于蒙化和弥渡接境,是大理下关直趋哀牢山,通达滇南的要道。蒙化一失,由大理通滇南的咽喉,也被苗匪扼住了。苗匪这样下去,便是罗刹夫人信内所说,扼住省城及滇南的要道,使官军无法救护大理,然后可以夺取滇西中心的大理了。
沐天澜罗幽兰率领四个亲随,改装离省,目的地在哀牢山下的南涧镇。头几天路程,乃照通大理的驿道走,不过到了楚雄便要岔路,从小路小道往南走,越过紫溪山,渡过礼社河,然后到达南涧。沐天澜一行人等,一路晓行夜宿,居然平安无事。不过经过楚雄以后,步步逼近苗匪作乱之区了。
从蒙化、弥渡逃出来的汉人,拖男带女的往昆明避难的,路上每天可碰到几批。从这般人口里,可以探出一点匪情,说是:“榴化寨苗匪袭了蒙化、弥渡两处要口以后,没有动静,官兵也没有进剿。听说老虎关总兵尤大纲,调集就近辖下标讯,凑上乡练民兵,一共不足千人。只能扼守这座关隘,等待省里发兵,才能和苗匪打仗。驻扎南涧的守将,也是尤总兵派去的一名参将,带着二三百名官军,兢兢索索的只辨得个‘守’字。假使蒙化的苗匪倾巢而出,直冲滇南的话,这支驻守滇南的官军,怕是挡不住的。”
沐天澜听到这样消息,想起老虎关总兵尤大纲,原是父亲提拔的旧部,在本省武官当中,还算有点胆略的。但是这样单薄杂凑的官军,怎能抵挡嚣张之寇?幸而苗匪别有狡谋,志在大理,否则,省中救兵未到,尤大纲这支官军先落虎口了。虽然如是,苗匪凶狡难测,得赶快会着罗刹夫人想个万全方法才好。
沐天澜罗幽兰一行等到达南涧相近时,走上一座峭拔的山峰。满山尽是参天拔地的杉松,峰脚下一条曲折的阔涧,奔流潺潺有声,涧的那一面便是南涧镇,从高望下,一览无遗。看清这座小镇,夹在两面山峰之下,一条高高低低的山道,横贯镇心,山道两旁,依着山势盖着参差不齐的几排土墙茅舍,零零落落的约有里把路长。可是静荡荡的鸡犬不闻,家家闭户。有几家门内进进出出的,都是抗枪披甲的官军。
大约因为距离蒙化太近,镇内商民,大半逃入哀牢山去了。
罗幽兰指着四面镇道尽处,说道:“那面山势紧缩,当路筑着碉堡,堡上插着旗子,大约便是通蒙化的要隘。尤总兵派来的那位参将,定然守在此处了。可是这样可怜的土堡,这点可怜的士卒,当得了什么?官军也太儿戏了。”
沐天澜叹口气道:“正恨如此,平时一般苗匪把官军看得不在心上,才胆大妄为了。照说我们既到此地,应该先和此地守将会面,在镇内找个息宿之处。可是事关机密,一漏面难免走露风声。好在此刻刚刚过午,我们要紧的先会着罗刹姊姊。她信内写明带着人猿,坐着竹轿子,路又比我们近一点,定然先到。我们不如派个人去,先到镇内察看有无留下暗记,再作道理。”
刚说着,罗幽兰背后站的那名健硕苗妇,突然咦了一声,两眼发直,盯在不远的一株大杉树上。大家转身瞧时,原来那树上横插着一支两尺多长的竹箭,箭上穿着一只五彩斑的锦雉。走近细瞧,这支竹箭,并不是弯弓而发的真正羽箭,也没有箭镞,无非随意用一支竖直的细竹枝,把锦雉从脊上穿腹而过,再深深插入树内。为什么要这样插在杉树上?倒有点奇特。
罗幽兰向锦雉再仔细瞧了瞧,恍若有悟,又向两面山势看了看,随手把树上竹箭拔下,连锦雉掷在远处,嘴上说着:“先不必派人到镇上去,都跟我来。”
沐天澜莫名其妙,姑且跟她走。向西走了一箭路,翻上了另一座乱石冈,尽是奇形怪状的石林,好象无路可通。当先领路的罗幽兰也呆住了,四面乱瞧。忽地格格一笑,指着那面屏风似的一块石壁,笑道:“在这里了。”
沐天澜慌纵过去细瞧时,原来石头上用红土画着一个鸟头,鸟嘴是向右的。他一瞧这鸟头,立时也明白了,笑道:“想不到她,暗记下在这儿。”原来杉树上的锦雉和石壁上鸟头,本是回信上和罗刹夫人约定的暗记。刚才罗幽兰瞧见杉树上箭穿的锦雉,还没领会到,随后瞧出锦雉的项颈,并不象死鸟般软垂,象活的一般昂着脖子,侧着鸟头往西瞧似的。逼近一看,才明白另用细竹,把鸟头也钉在树上的,才有点明白了。一时还不敢断定,姑照鸟头所指方向走去,果然寻着了石壁上暗记,才断定罗刹夫人已先到了。
不在涧南镇上留暗记,特地在这山峰上留记,当然别有用意。而且算定从昆明到南涧,必定是翻过这座山峰,树林内不便画暗记,便用锦雉来代替了。两人毫不费事的找到了罗刹夫人的暗记,精神陡长,立时照着石壁上暗记指示的方向走去。
果然,每逢方向不辨,鸟道分歧之处,便有暗记指示前进方向。不过走的尽是荒岩峻岭,深菁阴壑。沐天澜罗幽兰武功精纯,当然履险如常,只苦了跟来的三个家将一名苗妇,提心吊胆的拚命跟着主人,爬山越岭,走得晕头转向。不知经过了多少幽险的溪谷,不记路程,不辨方向。只觉顶上日影已经西沉,四面乱山层叠,荒草没径。林内怪鸟咻咻,境界森森可怖。
沐天澜、罗幽兰走到此处,觉得这段路内断了暗记,难道错了方向,岔了路了?看看天色已晚,深山内日光被群山遮住,太阳一下山,便容易黑下来。沐天澜掏出身边指南针来一瞧,觉得方向并没走错,但是这儿有好几处山口,究竟应该进哪个山口?没暗记又如何走法?一时倒有点为难了。
忽见一缕白烟,从左面山嘴里一片松林上面,袅袅而起。罗幽兰喜道:“一路过来,并无人烟,那面定有人家,我们且去探明地名和路程再说。”
大家向白烟起处奔去,进了山湾子,穿过一片松林,是—处深奥的小谷。谷内一泓碧清的清潭,有几十亩地的面积。
潭边搭着不大不小的一所茅篷,胡乱用粗竹松干搭就,顶上盖着青松毛,一定是新盖成的,可是静静的没有人影走动。
茅篷侧面却用山石叠成一双长尾巴的彩鸟,门框的青竹皮上,用刀划着“且住为佳”四个字。茅篷内地上乱铺着一层松毛和树叶之类,一边叠着两具竹兜子,一边角上堆着一头死的梅花鹿,和吃剩的几只兽腿,其余空无一物。
罗幽兰说:“这情形当然是罗刹姊姊替我们预备的,但是人上哪儿去了呢?”
沐天澜说:“外面石墩上兀自冒着烟,未必走远,我们也走乏了,先进茅篷去休息一忽儿再说。”
两人进了茅篷,命随从们卸下背上的行装,取出随带轻便铜锅,舀点潭水,就那火灶上煮水解渴,随意吃点干粮充饥解渴。跟来的健硕苗妇便拿了铜锅,同了一个家将,走到潭边舀水去了。茅篷内沐天澜罗幽兰正和两名家将,整理行装等件,正说着今晚大约要在这茅篷内坐守天明……
话刚出口,猛听茅篷外面潭水哗哗一阵奇响,同时鬼也似的一声惊喊,听出是去舀水苗妇的喊声。沐天澜罗幽兰先后一跃而出,在茅篷内整理行装的两名家将,也奔了出去。
一看潭中并无异状,那苗妇四脚八叉的倒在潭边,手上铜锅,掷在草地上,她身旁一名家将,也变脸色的呆若木鸡。
沐天澜喝问:“什么事?”
那家将直着眼,指着溪潭的那一面,半晌,才哆哆嗦嗦的惊喊:“大水怪!大水怪!”
大家向他指的所在望去,并无可怪之处。只潭边草地湿淋淋的一路水迹。罗幽兰把吓得跌倒的苗妇,提了起来,问她细情。
苗妇翻着白眼,哑声儿说:“我同这位将爷到了潭边,我正蹲身想洗净铜锅,舀点水去,猛见潭心哗啦啦一响,平空涌起一水塔来。从水塔里现出一个金刚似的大水怪,裂着血盆大嘴,向我们龇牙一笑,一转身,窜到对岸,只一纵,飞入松林,便没了影儿。啊呀!我的小姐,太可怕了。你不信,问这位将爷,把这位将爷也吓呆了。这地方人烟全无,天又慢慢的已黑下来。我们只求平安,还是趁早离开凶地吧!”
沐天澜、罗幽兰都有点不信,可是两人吓得这般模样,那面潭边,又明明有一汪水迹留在那儿。正在疑神疑鬼当儿,忽听得对面高冈上,传来一种又宏又壮,又惨厉的啸声,连罗幽兰听得也有点毛骨悚然,身边几名家将和那苗妇,一发吓得手脚发抖。沐天澜猛地记起自己在金驼寨异龙湖畔岭上,第二次单独去和罗刹夫人会面时,也听过这种啸声——是玉狮谷人猿的啸声!罗刹夫人既然一路暗记引我们到此,此刻冈上起了啸声,定然罗刹夫人带人猿们来迎接我们了。
正待向罗幽兰说明就里,身后黑沉沉一片松林内,突然发出一阵洪钟似的笑声。大家急转过身去看时,只见树林内现出一个发眉皓然的老道士,步趋如风,飘然而出。罗幽兰老远已看清来人是谁,只喜得她啊呀一声,娇喊着:“父亲!怎的你老人家会在此地?”便在这一声娇喊中,一顿足,飞一般纵了过去。到了老道士身边,小孩子撒娇般,抱着老道士大腿跪了下去,高兴得泪珠儿直迸,话都说不出来。而且她一路乔装男子,说话时大着舌头,此刻真相毕露,想改变娇音,情形非常可笑。
原来这位老道便是桑苧翁,罗幽兰、沐天澜二人,万想不到在这种地方会碰到自己父亲和丈人。沐天澜也喜出望外,慌赶过来拜见这位通权达变的泰山。在桑苧翁虽然想断绝俗缘,无拘无束的逍遥于名山胜境,无奈一见到这对可爱的娇女娇婿,不由他不银须飘拂,笑得闭不拢嘴。这次会面,在沐天澜、罗幽兰二人,出于意料之外,在桑苧翁却在意料之中。
桑苧翁说:“时已不早,此处非谈话之地。这儿茅篷,是罗刹夫人暂时安置人猿之地。你们快跟我走罢!”
沐天澜忍不住问道:“听岳父口气,似乎已知道罗刹夫人的行踪。我们刚才还听到人猿的啸声,怎的她不露面呢?”罗幽兰一听他惦记罗刹夫人,便向他盯了一眼,嗤的一笑。
桑苧翁笑道:“你问她吗?这位奇特的姑娘,大约世间上,再也找不出第二位来。连我也被她闹得莫测高深了。说来话长,我引你们到一个地方去,便是这个地方,也是她替你们安排下的。我们到了那儿,再细谈罢。”
于是沐天澜、罗幽兰指挥三个家将和那苗妇,依然背上行旅,跟着桑苧翁走入谷底一片松林。走没多远,从一座插天峭壁下面的仄径上,转入窄窄的一条天然磴道。曲曲折折盘过一处险怪的岩壁,上下岩壁,翠叶飘空,朱藤匝地,尽是龙蛇飞舞的盘藤,挡路碍足的。似乎新近才用法扫除,开辟出一条鸟道来。
桑苧翁当先领路,走尽这段碍道。从岩壁间几个拐弯,忽地眼前一亮,岩脚下露出银光闪闪的一道宽阔的溪涧,如鸣铮琮,而且溪涧两岸,奇岩怪壑,犬牙相错。这条山涧,也随着山势,变成一转一折的之字形。两面溪岸,杂花恣放,嘉树成林,许多整齐幽静的竹篱茅舍,背山面水,静静的画图一般排列在那儿。纸窗竹牖之间,已隐隐透出几点灯光,茅舍顶上,也飘起一缕缕的白烟。似乎村民正在晚炊,景象幽静极了。只有那面靠山脚的溪涧中,时时发出一群轻脆圆滑的欢笑声,和拍水推波的嬉水声。隐绰绰似乎有几个青年女子,在那儿游泳为乐。因为两岸高岩夹峙,日已西沉,远望去雾影沉沉的已瞧不清楚了。
桑苧翁领着他们走下岩脚,沿溪走近村子,立时从各家茅舍竹篱内,涌出不少男女老幼的苗人,俯伏于地。这种苗人,和其他苗族不同,男的头缠白布,身披葛巾,女的绣巾网发,红花插鬓。身上花花绿绿,短衫花裙,细腰白足;年轻的女子,洁白莹润,亦有几分丰韵。等着桑苧翁领着一班人含笑点头过去,才站起来悄悄退入屋内。
桑苧翁走到一房最大的干净茅屋,门内两个青年苗女,笑嘻嘻的飞舞而下。原来这种茅屋,都是临空搭就,下面打着木桩,桩上再铺厚板。上下分作两层,下层也有三四尺高下,拦作豕圈鸡栅,上层才是住室。门前还留出余地,有扶栏长廊,中设几级台阶,可以上下。两个苗女蝴蝶般从台阶上抢下来,分立两旁,伏下身去,似有肃客之意。
沐天澜等跟着桑苧翁走上台阶,进了屋内。一瞧这所屋子,用木板隔成好几间住室,室内非常清洁,脚下一律铺着细草编织的草席,并无桌椅。桑苧翁吩咐随从的家将们,在进门一间屋内卸下行装,适意坐地休息。自己领着沐天澜、罗幽兰进第一间室内。这间室内,居然在草席上放着一张白木矮桌,桌上搁着一具油灯。围着矮桌设着几个厚厚的蒲墩,三人便在蒲墩上坐了下来。
门外迎客的两个青年苗女,一个提着热气腾腾的一木桶滚水,把一桶水放在桌边,一个捧着木盘,盘内盛着米饭、盐粑和椰瓢、木杯、竹箸等吃用家伙;从盘内拿出来,分配在各人面前。一对滚圆灵活的黑眼珠,瞅瞅沐天澜,又瞅瞅罗幽兰,嘴上咭咕呱呱说个不停,笑个不停,一派天真无邪的神气。
罗幽兰细看这两个苗女,一般的圆圆的面庞、白白的皮肤、弯弯的细眉;笑起来露出一排莹洁的牙齿,非常可爱,却听不懂她们的话。心想:我生长苗窟,却从来没有听到过她们这种苗语。看她们体态衣服,好象是“水摆夷”的一种苗族;细看却又不是。一忽儿又进来一个白巾葛衫的老苗子,头上顶着一大盘热气腾腾的兽肉,上面插着三柄小叉子,是用坚竹削成的,先在门口跪了下去。屋内一个苗女赶过去,把他头顶一大盘肉,双手端了过来,放在矮桌上。
那跪在门口的老苗子,突然张嘴说出一口流利的汉语来,他说:“老神仙,这是我们新猎来的香鹿内,是这儿最有名的美味,请老神仙和贵客们随意点饥罢。”
桑苧翁笑说:“我们这样打扰,太过意不去,只有日后一并酬谢了。”
老苗子哈哈笑道:“老神仙这样一说,我们格外惭愧死了。不提那位女菩萨,是我们救命恩人,一辈子报答不尽,便是老神仙和贵客们,肯到我们这样小村子里盘桓,我们全村老幼谁不说是福星下降,高兴得没法形容。老神仙和贵客们缺用什么只管吩咐,老儿暂先告退。”
说罢,诚惶诚恐的俯身而退。两个年轻苗女,也跟老苗子走了。这老苗子说得一口流利汉语,沐天澜、罗幽兰却不明白他说的女菩萨是救命恩人,不知什么一回事。
桑苧翁笑道:“我们现在来到深山密菁里面一个小小苗村,无异世外桃源。你们更是耳目一新,还不知罗刹夫人葫芦里卖的什么药,还得我和你们详细说明。现在我们且饱餐一顿,尝一尝不易吃到的香鹿肉。吃饱了,再对你们说明就里。”
罗幽兰道:“父亲,我得先明白明白,这是哪一种苗族?女孩子倒长得秀气。女儿生长苗窟,见过了许多奇怪的苗族,却没有见过这一种苗人。”
桑苧翁笑道:“你们不要轻视他们,这是各种苗蛮里面最优秀的苗人。他们的祖宗,在千百年前,还建设一个赫赫有名的王国。大约因为生殖不繁,不肯和别个苗族结婚,子孙逐渐稀少。到现在这种苗族,散处滇西深山之内的,更是越来越少了。他们天生的好洁好幽闲,没有清泉碧溪的地方不住,邻近人烟和别种苗族的地方又不住,倒象是个厌世独立的隐士。男的渔猎,女的编织,偶然由懂得汉语的年老人,拿着兽皮草席等物,到远远的镇上换点盐米等类,过的是与世无争的日子。你们瞧,我们用的椰瓢木杯,都雕着精细的花纹,可以证明他们非常聪明,和吃食用手的苗族相比,高出了万倍,不过质而未学罢了。”
吃饭之间,跟来的男装苗妇在门外探头,向罗幽兰说:“外屋家将们,老苗子招待得很周到,饭已吃过,特来请示。公子和小姐的行装,是否拿进里屋来?大家是否在这里过夜?”
桑苧翁笑道:“你们用的东西,叫他们拿进来;跟来的人,便叫他们在外屋随意睡觉好了。”
罗幽兰依言吩咐,又叫苗妇到里屋来睡觉。苗妇走后,桑苧翁道:“这黑油墩似的随从,怎的单叫他进里屋来。”
沐天澜笑道:“原来兰姊的女仆,改捞成这般怪模样,倒瞒过岳父了。”
桑苧翁道:“有其主,必有其仆。不过主人易钗而弁,尚有破绽,这大脚蛮婆,一时倒瞧不出来。”
饭毕,两个青年苗女又笑嘻嘻的进来,清理桌面,搬出食具,在各人面前,献上一杯碧绿的筠心松子茶——据说是用嫩竹抽芽和竹心和松子煎的,别具清香。老苗子又掇进一具小小的石鼎,搁在屋角上;鼎内香烟袅袅,满室幽罄,好象焚着沉、檀一类的异香。据说这种香末,可以驱除蚊蝇一类的小虫,诸事周备,才躬身而退。
罗幽兰伸手把矮桌上油灯里的灯草拨了一拨,火苗燃高了一点,向沐天澜笑道:“今天我们会巧遇父亲,又会在这种地方作客;也不知这儿是什么所在,罗刹姊姊又不知安排着什么惊人诡计,一切一切我觉得仿佛在家里做梦一般。”
沐天澜笑道:“谁说不是?但是我觉得此刻这种境界非常有趣,更难得是出于意外的见着岳父。现在我们且听岳父说明其中情由。”
桑苧翁叹了口气道:“人生本来是梦境,能够明白一切都是梦幻,才能由悟证慧,怡情物外。我从前听到你们说起罗刹夫人种种奇特诡秘的举动,无非以为一个身世古怪、性情怪僻的女子罢了。不意在此巧遇,和她面谈以后,冷眼看她一举一动,谲不失正,智不悖理,依然是个性情中人。不过她智慧绝人,事事抱着玩世不恭的态度,处处以游戏手段,却又办得严丝密缝,无懈可击。确是个绝世无双的奇女子!
如果照人生梦境一句话来讲,她倒是个勘破梦境,而又善于制造趣梦的人。”
罗幽兰忍不住笑道:“父亲,且不谈梦。父亲和她怎会巧遇?她又上哪儿去了?把我们搁在此地,是什么主意?还有……。”
桑苧翁一捋胸前银髯,呵呵笑道:“用不着再来个还有,且听我说。我先得向你们讲一段苗族的神话,而且是一件确实有据的神话……”
两人一愣,正事不说,先来一段苗族神话,这是什么意思?
桑苧翁一看两人神色,便明白他们意思,微笑道:“从前罗刹大王两夫妻,没有归隐罗刹峪以前,纵横江湖。为什么要用罗刹大王的绰号?人已死去,无从查考。后来他们女儿,便是现在的罗刹夫人,她这个绰号无非是袭用她母亲名号而已,这是我们知道的。”
说到这儿,他向罗幽兰一指道:“便是你,从前也称女罗刹,这是当年九子鬼母误把你当作罗刹大王夫妻的女儿,才有此绰号,这也是我们知道的。但是罗刹夫人和你有这‘罗刹’两字的绰号,无非张冠李戴,阴错阳差,并无多大意义存乎其间。哪知道现在滇西真个有货真价实的罗刹出现了,而且也是一个古怪的女子。这位罗刹是这次榴花寨苗匪作乱的中心人物,也是蒙化、淋渡两处失陷的主要人物;而且这人关系着整个滇西的安危。你们和罗刹夫人这次滇西之行,整个枢纽也便在这位罗刹身上。因此你们的罗刹姊姊兴趣勃发,仗着她本领才智,要在那位罗刹身上施展奇谋,一决雌雄了。”
桑苧翁这一番话,沐天澜、罗幽兰两人,听得目瞪口呆,做声不得。暗想世间真无奇不有,滇南一个罗刹夫人,费了多大精神,才弄到一起;不想滇西又出现了一位罗刹,而且掌握着整个滇西的安危。
罗幽兰一听这位罗刹,也是个女子,更多了一层疑虑。她想起罗刹夫人曾对沐天澜说过:“将来再有个罗刹夫人出来,大约你是多多益善的。”
万想不到一句戏话,似乎变成预兆。现在只希望这位罗刹,是飞马寨胭脂虎一类的蛮婆,免得我们这位美男子,又生出无穷风波。
桑苧翁在面上看他们两人惊疑不定,罗幽兰更是柳眉紧蹙,神包迷惘,低着头不知盘算什么。不禁哈哈笑道:“你们且慢猜疑,刚才我不是要对你们讲一段苗族神话么?这段神话,便和这个罗刹有关,你们且听我从头说来。”
桑苧翁喝了口筠心松子茶,缓缓说道:“我在金驼寨离开你们,便想一游点苍山洱海之胜;遂从哀牢山这条路到滇西去,顺便在哀牢山中,去看望滇南大侠葛乾荪。不想老葛远游未归,从人们口中,又得知榴花寨沙定筹作乱消息,蒙化、弥渡已经失陷;想从蒙化到大理尹要穿过苗匪蠢动的境内。
我不愿自找麻烦,经人指点,从便道绕过蒙化。进了大理城,在城内耽搁了一天,凑巧碰着方外老友云溪上人;立谈之下,才知这位老友近年卓锡龙溪,做了摩诃寺的方丈。这龙溪正是点苍山名胜十九峰十八溪之一,便和他出了大理西城,步入逶迤七十余里的点苍山。从此我便做了龙溪摩诃寺的上客,云溪上人终日陪着我畅游点苍山内各处胜境。
有一天,我们去玩十九峰之一的莲花峰。看到峰腰一片苍翠之中,露出长长的一段红墙;墙内飞阁流丹,鸱吻高耸。我问云溪上人墙内是何古刹,他说:‘这是很有来历的罗刹阁。’(‘罗刹阁’现在尚存,为名胜之一),我一听罗刹阁的名字,便想起了罗刹夫人和幽兰从前的匪号,想不到此处建着罗刹阁。好奇之心引着我到了罗刹阁内,阁上塑的是观音大士像。我早知云溪上人博学强记,深通内典,便向他问道:‘罗刹二字,究作什么解释?这儿明明是观音阁,怎又称做罗刹阁呢?’
他说:‘罗刹二字是梵语,其义为食人暴恶之邪龙。但是我游过身毒,罗刹又是印度古民族的名称;这罗刹阁的罗刹,却是一条邪龙。因为这条邪龙就是经观音大士收服的,而且禁闭邪龙之处,便是罗刹阁地基的大石下面,所以阁上建立一尊观音大像以镇之。这段收服邪龙的故事很有趣味,载入大理府志。你要明白这段故事的详情,我们多走五六里路到圣源寺去,向寺内借本“白国因由”一看,便知道了。’
我问:‘“白国因由”是什么书,书名多古怪。’云溪上人笑道:‘不必多问,看到“白国因由”会对你说的。你看过这本书以后,我还要对你讲一段最近罗刹二次出世的奇闻哩。’于是我们专程赶到圣望寺,云溪上人说明来意,由寺内方丈十分郑重的拿出薄薄一本黄缎锦装、殊丝栏格的手写本来。金笺签条上,写着‘白国因由’,旁边还有细字注着梵音汉译,一名‘白古记’。翻开一瞧,里面写着的大意,我还记得,大概是这样的:
大理古时是泽国,洪水浸到山腰;后来洪水下落,显出一片坝子。在隋末唐初的时候,为罗刹所据,罗刹译言邪龙,喜食人肉,百姓受害不堪。贞观三年,观音大士西来,化一梵僧,故意向罗刹募化一块地方结茅静修。这块地方,只要袈裟一展、犬跳四步那么大就够了。罗刹许之,不料梵僧的袈裟一铺,覆满苍洱之境,白犬四跳,占尽两关之地。
罗刹后悔,一看云端里天龙八部,拥护鉴证,无可奈何,乃向梵僧说:‘我土地人民都属你管了,我眷属子孙没地方住,怎么好呢?’梵僧说:‘好办!’于是在上阳溪涧洞内,幻化出金楼宝殿种种具备;罗刹大喜,尽室迁移进洞。梵僧即显神通,以大石铁汁封塞洞门,于是罗刹之患始绝。观音化梵僧降罗刹之后,授记‘细孥罗’为大理国王,故后人传说,‘细孥罗为白国始祖’。(这段神话,直到现在还刻在圣源寺大殿内二十张屏门上。)
我看了这段罗刹的故事,才明白‘罗刹’二字的出处。我想起从前罗刹大王夫妇的名头,大约江湖上,把他们夫妇当作邪龙恶煞一般,才得这样的绰号。在罗刹夫妇本身,也和你们一般,未必知道这个绰号的出处罢了。
那时我和云溪上人同到龙溪摩诃寺,他说:‘你游了罗刹阁,看了圣源寺的“白国因由”,知道了大理的地面,最初还是属于罗刹统治的。因为古时有这一段神话,现在竟有聪明的人利用这段神话,在大理城内故意放谣言,说是罗刹阁下面,被观音大士禁闭的罗刹修行圆满,二次出世。而且观音大士慧眼看出大理百姓要受瘟疫刀兵之灾;只有二次出世的罗刹,才能挽救这场浩劫。’
这篇鬼话,沸沸扬扬,越传越广,越信越真。不久便传说二次出世的罗刹,化身一个美貌的女尼,智慧绝世,武功惊人,已被石母山榴花寨土司沙定筹迎入寨内,百般供养;四近苗族,奉若神明。这个消息传出没多久,榴花寨土司沙定筹,果然率领悍匪,袭了蒙化、弥渡,不日便要攻取大理。现在大理城内人心惶惶,四门紧闭;官府虽然极力布置防守之策,但是人心摇动。省城救兵,一时难以飞越,也许那段鬼话,真个要应验了。”
桑苧翁顿了顿,继道:“我一听到榴花寨作乱的真相,大理危在旦夕,不由我不惦记着你们两人,是否已回沐府?省城如出兵剿匪,沐府定然难以置身事外;同时那个假托罗刹再世的女尼,究竟是何人物?想探他一个明白,再赴昆明去会你们,我便辞了云溪上人,扮作走江湖、卖野药的游方老道,离了大理,向石母山榴花寨这条路上走去。因为这条大路上,苗匪充斥,行旅裹足;我也想避免无谓的纠纷,遂捡着小路僻境,踽踽独行。不想走迷了路,绕过了榴花寨,走进了这儿的龙畔图山。这座山占地甚广,群峰起伏,人烟稀少;无法探明路境,只在高处远远看到了南涧镇。姑且走下山来,寻到镇上,再作道理。
到了南涧镇口,一看有官兵驻扎要口,不准百姓出入,便未进镇去。翻着山头,抄出军营把守之处,走近了峰脚,一条曲折溪涧的边上;溪涧那面便是南涧镇。正想渡涧进镇,忽听得对岗一阵鼓噪,从镇内一排矫屋后面,闪出一个年老的苗人和一个年轻苗女,身上背着竹筐,没命似的跳入溪内。
溪身七八丈开阔,水又流得急;老苗子和青年苗女水性很好,头上还顶着竹筐子,半踹半泅的乱流而渡。刚到溪心,镇上追出二三十个扬刀舞枪的官兵,嘴上喊着捉奸细;赶到溪岸,便一个个跳入溪内,来捉一老一小。老苗子和年轻苗女吓得丢掉了头顶上竹筐,手脚用力,箭一般泅到对岸,跳上岸拔脚便跑。那时我不明白是怎么一回事,隐身远处,且看这事如何结果。
一看一老一小已经逃上岸来,可是溪内追的二三十个官兵,依然不舍,已有十几个官兵追踪上岸,分作三面,飞一般向一老一小包围上去。一老一小飞逃了一程路,快要逃进一片密层层的松林;老苗子后面的苗女,不知怎样一失神,一声惊叫跌在地上。老苗子一回头,慌不及回身来扶苗女;略微一停步,几个官兵,已抢入松林,挡住去路。后面追的人,也一齐赶到,刀枪乱晃,把一老一小围在核心了。
一老一小正在性命危急当口,猛听得松林深处,起了动人心魄的厉吼。实大声宏,音带凄厉!吼声起处,松林内窜出两个遍身金毛、体似巨灵的大怪物,舞着四条长臂向一群官兵冲去。官兵一见这两个怪物,吓得发声喊,拔脚便逃,枪刀弄了一地。那老苗子和青年苗女,惊上加惊,已吓得跌倒地上,腿软如泥。可怪这两个大怪物,望着一般官兵后影,咧着巨嘴磔磔怪笑,并不追赶;却把跌倒地上的一老一小捞起来,一人一个夹在肋下,转身便走。
我看得这两个怪物举动奇怪,好象存心来救一老一小似的。蓦地想起金驼寨讲说罗刹夫人养着的人猿,便是这般模样;这儿怎的也有这般怪物?倒要探他一探,看这两个怪物把一老一小救到什么地方去。那时一般官军已没命的逃过溪去,我便瞄着两个怪物影子追踪。说也惭愧,那两个怪物的脚程太快了。一纵身,便十几丈出去;连蹦带跳,简直象飞一般。多好的轻功,也要望尘莫及。因为人类决没有这样的长力,怪物更不必择路而行,走的尽是荒岩怪壑。我追了几程,便失了怪物踪影,连自己的路境都迷失了。
我正在停步辨别方向,忽听得身后娇滴滴的喊道:‘老前辈游兴不浅。’我吃了一惊!回头瞧见一个异样英秀女子,一身雅洁的普通苗妇装束,赤手空拳,亭亭玉立,我竟会不觉得她怎样到了我身后。这手轻功,实非常人所及。她不等我张嘴,立时躬身施礼,自报脚色,对我说道:‘晚辈已和沐二公子罗家妹子结为同心之友。在金驼寨,暗中也曾拜识前辈道范,故而一见认识。不想此地巧遇,实在欣幸之至。’
她这样一说,我立时明白是罗刹夫人了。我说:‘姑娘武功才识,小女小婿一再谈及,不想在此幸会。刚才人猿救了两个苗人,定是姑娘指使的了。’罗刹夫人点着头笑道:‘此地非谈话之所,晚辈斗胆,想请老前辈同往不远一个地方,以便求教。’我笑道:‘老朽孑然一身,毫无牵挂,而且也想和姑娘一谈,我们就此同行好了。’
于是罗刹夫人领我到刚才你们休息的山谷内,这是昨天下午的事。那时谷内潭边的茅篷,尚未搭就,我和罗刹夫人到了潭边,人猿已把老苗子同年轻苗女,放在潭边的草地上。可是这一老一小,认为身落怪物之手,吓得魂灵出窍,父女紧抱,缩成一堆。旁边兀自站着巨灵神一般的人猿,而且不止两个,还有两个,肩上抬着一乘竹兜子,也远远立着。
罗刹夫人一到,向人猿们呼喝了几句,大约是猿语,四个人猿,便远远退入松林隐藏起来。
人猿退去,我们两人便向老苗子和年轻苗女抚慰,问他们家在何处?怎会到南涧镇去被官军追赶,认作奸细?苗人原多迷信,他们亲眼看见罗刹夫人呼叱怪物,如驱牛羊,当作活菩萨看待,一老一小朝我们不住的礼拜起来。罗刹夫人止住他们礼拜,好言慰问。
老苗子说得一口很好的汉语,遂说他们村子离此不远;因为地僻境险,外人轻易不到,村民也不愿和外人来往。只有老苗子是个村长,又懂得汉语;凡是村内需要与外交易的东西,均由村长带着一个副手到南涧镇去交换应用东西。因为不常赴镇交易,不知近日镇上商民停市,驻扎了官军,老苗子照常拿着两筐本村编织的物件,还带了他长女,跋山涉水,贸贸然进了南涧镇。不料一般官军,瞧见他女儿长得俏丽甜净,以为一老一小两个苗人可以欺侮,便带着兵刃蜂拥而上。老苗子一看情形不对,领着女儿没命的逃出村来。
他说完原因以后,跪求我们到他村里去,口口声声说:‘倘蒙女菩萨和老神仙降临村中,便是降福全村,百世蒙庥。’罗刹夫人微一思索,对我说道:‘有这个去处,我们正用得着。
老前辈大约还不知道,沐二公子和令媛已与晚辈约定南涧相会,不久便到。现在南涧商民逃避一空,市店全无,我们没法存身,不如把他们也引到村内,到是极妙藏身之处。这事还得晚辈布置一下,现在请老前辈暂在这儿伴着这一老一小,晚辈去去便来。’说罢,嘬口长啸。四个人猿立时从林内飞跃而出,罗刹夫人坐上竹兜子,两个人猿抬着竹兜子,两个人猿跟在轿后,飞一般向来路驰去,眨眨眼便走出老远。
我亲眼见着这位罗刹夫人的举动,也不禁暗暗称奇;而且从她口中,得知你们也要到此。虽然她没有说明你们前来的情由,我也可以推测个大概来了。不到顿饭时光,两个人猿抬着罗刹夫人回来,后面两头人猿,还扛着许多竹竿松枝。据她说,你们已和她定下相会暗记,只要在你们必经之路留下暗记,便可引入谷来。她又命四头人猿搭盖一座茅棚,聚起山石堆个烟墩。人猿奉命唯谨,立时分头工作起来,手脚并用,灵活的和人一般。一老一小的苗人,一旁瞧得惊奇不止,一发把罗刹夫人,当作活菩萨了。
我问罗刹夫人:‘既有苗村这个去处,这谷内茅棚烟墩,作何用处?’她说茅棚是四头人猿的宿处,免得带到村内吓死人,烟墩也是引领你们到此用的。诸事停当,她又向四头人猿吩咐了一阵,才命老苗子父女领路,到了这小桃源般的苗村。罗刹夫人看得这所苗村,幽僻洁净,苗民温良,非常乐意,便在这村长老苗子家中,暂时受他们仙佛一般供养。
这是昨天的事,和你们到此,只差了一天。昨天晚上,我们长谈之下,她说出你们和她约会此地的内情,我也向她说明,我在点苍山看到‘白国因由’一段罗刹神话,和榴花寨内供养的女尼,以罗刹二次出世的鬼话,意图淆惑人心,占据大理,称霸滇西。本想暗探榴花寨的女尼是何人物,不料走迷了路;遂将错就错,想到南涧镇,再作道理,不意倒彼此巧遇了。
她听了我这段话,神采飞扬,兴趣勃发。看她默默盘算了一回,对我笑道:‘这一来,晚辈和令媛的罗刹名号,万要不得了,让榴花寨那位雄心勃勃的尼姑,独家专有好了。刚才老前辈讲的一段罗刹神话,非常有趣。那女尼以二次出世的罗刹自居,晚辈却要以观音大士化身标榜,和那女尼开个玩笑。最有趣是令媛一到,三位罗刹会滇西;后人如果把这段故事加以神化,定比“白国因由”一段故事还热闹。今晚我们休息一夜,明天请老前辈在此,等候令媛令婿到来。晚辈先到榴花寨去,暗地探个明白,等晚辈回来,大家再作计议。’第二天起来,便不见她的踪影,也不知她什么时候走的。她有飞行绝迹的人猿抬着走,当然履险如夷。我们现在只有等她回来,看事论事,再定办法罢。”
桑苧翁这样讲明了先后经过,沐天澜、罗幽兰才明白了一切情形。三人又谈了一阵,才分头安息,静候明天罗刹夫人到来,再作道理。
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